Filosofía y arte

 Hermoso encuentro con Cal en el que hablamos de filósofos conceptualizando la misión del arte: Platón excluyendo en su utópica "República" a los poetas por sofistas; Heidegger y Wittgenstein diciendo que la poesía sigue expresando lo que la filosofía ya no puede. Freud reduciendo al poeta a infantil, Schopenhauer readaptando el budismo con un arte-especialmente la música-que puede descorrer el Velo de Maya. Russell y Chesterton diciendo que el narcisista artista siempre puede sentirse genio incomprendido, cosa que no puede el científico o el bombero que no apagó el incendio, el médico al que se le murió el paciente.

Derridá retrucando la interpretación de los zapatos del campesino de Van Gogh de Heidegger.
Walter Benjamin y la pérdida del áura.
Hegel definiendo, antes que Oscar Wilde, al arte como lo inútil, salvo que para Hegel es lo que había sido útil y ahora se ve como adorno.
Hablamos del dandy Wilde y "El alma del hombre bajo el socialismo", escrito contra Shaw, contra el materialismo, concibiendo el socialismo como apoyo al individualismo.
Un tipo de culto al individualismo nada marxiano. Bastante irlandesamente católico: no son los otros significativos los que nos crean una provisoria identidad que viene de afuera.
La interpretación dietética y química de Nietzsche: Dalí es obra del ácido lisérgico, el libro de mi Amada, de una copa de vino tinto nocturna.
Hablamos del mejor escritor del mundo. Para Borges es Dante, para George Steiner es Homero, el padre del enemigo asesinado da de comer a Aquiles, para Harold Bloom es Shakespeare.
Los personajes de Shakespeare al manifestar lo que van sintiendo y oírse cambian de conducta.
Bloom opina: -Shakespeare vuelve a Freud innecesario.
Le hago notar que es más fácil idealizar a lo extranjero y lejano: que Bloom es el único que unge a alguien de su lengua materna.
Hablamos de nominalismo platónico resumido por la calentura de Julieta ante Romeo: -¿en qué parte de tu cuerpo está tu nombre?