Voy a megamarchar contra las minerías, soy un ultramilitante y mi activismo es extra activismo
George Orwell es enviado como periodista a cubrir en Alemania el final de la Segunda Guerra Mundial y nos termina regalando algo mucho más universable: la imposibilidad, la inutilidad de la venganza...
"Sin duda el agredido había tenido campos de concentración bajo su mando y había ordenado torturar y ahorcar. En pocas palabras, él representaba todo aquello que habíamos combatido durante cinco años.
Es absurdo reprochar a un judío alemán o austriaco que devuelva a los nazis el mal sufrido. Sabe el cielo las cuentas que este joven quería ajustar; es muy probable que toda su familia fuera asesinada; y al fin y al cabo, hasta un fuerte puntapié a un preso es algo insignificante comparado con los horrores cometidos por el régimen de Hitler. Pero esta escena y muchas otras que vi en Alemania pusieron de manifiesto ante mis ojos que toda esta idea de represalias y castigos es una imaginación pueril. Propiamente no existe esto que llamamos represalia o venganza. La venganza es algo que uno quisiera realizar cuando y porque uno se siente impotente: tan pronto se elimina esta sensación de impotencia desaparece también el deseo de venganza.
¿Quien no habría saltado de alegría en 1940 solo de pensar que podría ver a oficiales de la SS pisoteados y humillados? Pero cuando ello se ha convertido en posible, su puesta en práctica adquiere un aspecto patético y repugnante."
Idea complementaria en "La tempestad": la de que Próspero perdona, pero sólo cuando tiene a sus enemigos agarrados de las pelotas
Como lo de Ambroce Bierce: los celos son la necesidad de evitar que se escape alguien que si realmente fuera a escaparse no merecería ser preservado
Heine tiene una frase que resume toda la crítica de Nietzsche al cristianismo: es fácil perdonar al enemigo cuando no tenemos las armas para asesinarlo
El Cristianismo es un Romanticismo (desgrabación de una clase)
Estaba hablando de fútbol con mi hijo Ezequiel. Como ustedes saben yo fui un nerd, un ratón
de biblioteca, un inadaptado social (lo sigo siendo), y no quise eso para el hijo de este
hombre. Para el hijo del hombre. Yo quise que él viviera adaptado a la Argentina, donde la
religión es el fútbol, así que lo hice interesarse muchísimo por el fútbol desde muy chiquito y
ahora, bueno, no solo le interesa ver partidos, conoce estadísticas, anécdotas, sino que juega,.
Juega ahora en Atlanta y tiene el sueño de jugar en Primera, así que va a ser el primer Brauer
que grite en la cancha este apellido y no en los claustros académicos. Estaba hablando con él
y le dije que me parece ingeniosísimo Pelé, que nunca decía: "Yo soy el mejor", decía: "Yo
soy el segundo mejor. Porque el primer mejor va cambiando. Antes Distéfano era el mejor del
mundo y yo era el segundo. Después Maradona fue el primero. Ahora Messi".
Entonces dije qué ingenioso y ahí me dijo: "No, pero al final…". Me dio una serie de datos
científicos de cómo está computado finalmente, quienes sí son considerados los mejores son,
y bueno, me dice lógicamente Maradona, y un momento dice "Ronaldo". Claro, yo tengo mis
años y digo: "No, pero mira que era medio gordito, comilón". "No, pero una conducta
ejemplar, una disciplina", me dice mi hijo. Bueno, resultó que estaba hablando, no del gordo
Ronaldo, que ganó el mundial con esos dos goles a Alemania, pero nunca fue considerado ni
remotamente de los mejores del mundo. Estaba hablando de Cristiano Ronaldo, el portugués.
Entonces me di cuenta cuánto falta en mi discurso normal hablar de lo cristiano y como me
habían pedido que explique bien el romanticismo en sus distintas facetas, en las distintas
artes, en las distintas naciones, vamos a empezar a hacer en realidad una comparación
parecida a la que íbamos a hacer con el romanticismo y el clasicismo, pero la vamos a aplicar
ahora tomando como si fuera estética la teología. Borges dice que la filosofía es una rama de
la literatura fantástica. La religión con su mito, con su fábula, por supuesto puede ser tomada
así siempre y cuando no tengamos la suerte de tener el don de la fe. Hace muy poquito
falleció una compañera mía de secundaria y yo no pude tener el consuelo, digamos. Bueno,
pero vamos a hablar entonces un poquito de cristianismo y vamos a empezar por dividir las
aguas (que es una metáfora tomada de Moisés), entre judaísmo y cristianismo, cosa que tardó
mucho la humanidad en advertir. Hay cosas que sorprenden, porque uno después las aprende.
Uno cuando nace ya está inventada la rueda y también qué sé yo, pero durante dos mil años
no se dieron cuenta de que el lenguaje es arbitrario. Tuvo que venir de Saussure a decir que
hasta las onomatopeyas son distintas en cada idioma, kikiriki, kokeldudeldu, no se dieron
cuenta, y así con muchas cosas.
Uno no podría tampoco quizás adivinar el orden de sucesión. Por ejemplo para hablar de arte,
digamos Picasso parece anterior y más primitivo que Rembrandt. Ni de las conquistas ni de
los descubrimientos, y bueno lo mismo pasa en el caso del cristianismo, es decir Huellebecq
por ejemplo en la Posibilidad de una Isla tiene varios párrafos donde está muy asombrado, de
que el magnífico imperio romano, que tiene una filosofía, digamos, o una idea podríamos
decir estoica. Digamos, que es un culto un poco a la fuerza. Julio César lo admiramos mucho
en las estatuas, pero si nos metemos a estudiar bien su historia, la cantidad de gente que mató,
el tipo de trampas que ponía en el piso para lastimar .Es una historia que realmente a mí me
hace acordar mucho cuando Papo explicó digamos el lugar que ocupa en el rock nacional,
diciendo: "Bueno yo tenía todo para triunfar, —con la voz que dice 'conseguite un trabajo
serio'—, teníamos todo para triunfar y de repente vienen dos flaquitos, dos hippies con una
flauta traversa de mierda". Entonces es un poco lo mismo, cómo pudo sucumbir el poderoso
Imperio romano a esta gente que prendía un sahumerio y que no le interesaban tanto los
bienes materiales y eran la religión del amor, de la tolerancia, de la confraternidad universal,
la eucaristía y al mismo tiempo fanáticos que prefieren morir y ya ir al cielo
martirológicamente, a hacer como hacen todos los demás en la Roma tolerante a las
religiones, de encenderle una vela a Júpiter, una vela a los distintos dioses de los pueblos que
iban conquistando y que los iban asimilando. Cómo puede ser que estos tres gatos locos,
marginales, sin un mango partido al medio hayan finalmente logrado la conversión de
Constantino y todo el Imperio romano terminó siendo cristiano y luego mantuvo unida
Europa, porque la expansión del cristianismo es algo impresionante.
Vamos a contar la historia desde el comienzo, pero el comienzo tendría que ser el judaísmo y
una pequeña comparación de las enormes diferencias, porque el judaísmo, yo diría así: desde
el punto de vista estrictamente ideativo (neurofisiológico podríamos decir incluso, porque
esto está estudiado por lo cognitivo). La posibilidad de un dios monoteísta, pero sobre todo
abstracto, como lo explica Einstein: "Yo creo en el judaísmo porque es el mínimo de
misticismo: uno". Es una idea que para concebir la idea de que dios es invisible, que es como
una energía, pero esa idea es un gran salto respecto de lo que eran todos los ídolos de los
pueblos primitivos e incluso todos los politeísmos. Entonces el cristianismo vuelve a ser
finalmente un politeísmo, pero es un palimpsesto.
Habíamos dicho también que todo lo que sobrevive del pasado lo hace al precio de ser
vaciado de su contenido original, de ser reescrito, reinterpretado, resematizado, de ser
muchas veces desvirtuado, bastardeado. Bueno "bastardo" es como justamente lo llaman los
judíos, "el guachito", o sea para estos primeros judíos que no aceptan que éste sea el Mesías,
se trata digamos de la más colosal invención que han hecho por un adulterio nunca. Bueno
también el origen digamos de Moisés con la canastita esta es medio sospechosa. Así que el
Dios Padre surge de huérfano, bueno en realidad Jesucristo murió. Jesús, vamos a decir el
hombre Jesús, o sea no sabemos si fue el hijo de Dios, ni siquiera sabemos si fue un hombre
que existió, realmente no hay pruebas históricas, no hay documentaciones de que el llamado
Jesús de Nazaret, que fue a Belén, perseguido por Herodes, la famosa 28 de los inocentes se
celebra aquí el 28 de diciembre por la matanza de los niños, como en el caso de Edipo, que
anuncian que este tipo va a convertirse en rey, entonces para evitarlo lo matan. En este caso
Edipo no se atreven a matarlo. Lo cuelgan de los pies (Edipo quiere decir "el de los pies
hinchados"). Pero son mitos recurrentes que esto le interesaría a Joseph Campbell, o a Levi
Strauss, que cree ver como una especie de estructura humana común en las distintas culturas.
Hay varias peculiaridades del cristianismo, pero vamos a analizar nosotros las más
materiales, las de la fabulación también, pero muchas explicaciones son absolutamente
políticas, económicas. Pero sí, lo primero que hay que decir es, frente a lo que (bueno ahora
se llama el Antiguo Testamento, pero en el Tanaj, o la Septuaginta, el libro que habían escrito
los 70 sabios para acercar el judaísmo a los helenos, a los griegos), es más que nada una
especie de Código penal, una especie de reglas de convivencia en la sociedad, bueno así
como Mahoma, digamos, Moisés estaban ante un hato de brutos y entonces no podían
ponerse a explicar: "Miren, el cerdo produce triquinosis, sean sanos, coman saludable". No.
"Dios prohibió comer chanchos". Son todas cosas muy concretas y muy terrenales y en esto
lo podemos asociar a lo que veníamos a decir, en realidad la clase originalmente pensada que
era el clasicismo y el romanticismo, bueno esto lo vamos a asociar a lo clásico, que además
busca digamos ciertos equilibrios, ciertos límites, frente a lo expansivo, delirante,
alucinatorio, enamorado de la muerte, romanticismo.
Vamos a ver entonces, Moisés por ejemplo tiene los diez mandamientos, dice: "No matarás",
por ejemplo, esto es algo razonable, es una buena regla de coexistencia, en general la
coacción del Estado, todos los países tienen en su constitución una regla muy parecida a esa,
o en el Código penal, además realmente es recomendable no asesinar. Ahora, Jesús, si bien se
tardó mucho en descubrir que el judaísmo y el cristianismo no tienen nada que ver, Jesús
dice: "Ama a tu enemigo", o sea, no solo no lo tenés que matar, es decir, vos podés tener
muchas ganas de matarlo, no lo soportás, es normal, es una emoción normal, somos después
de todo, (claro que no lo dice así la iglesia) el mono recién bajado de los árboles. Entonces
tenemos todavía un cerebro preparado para la caverna y para las preocupaciones y para el
odio y para el miedo, y por eso hay tantas angustias en la sociedad del confort.
Jesús, entonces, desde el punto de vista psicológico, vamos a ver el gran giro copernicano
que da, al inventar un poco la interioridad, que hay que, digamos… Adentro de la cabeza
también, ni con el pensamiento hay que pecar.
Bueno, la famosa carta a los gálatas, me parece, no a los tesalónicos. La famosa carta que
escribe Pablo, o sea, me refiero a Saulo de Tarso, no al apóstol Pablo, él ya se diferencia
mucho ahí. Digamos, el cristianismo recoge frases que dijo un profeta, como había miles de
otros, aparentemente llamado Jesús, pero Jesús murió sin saber ni que era el hijo de Dios,
(todo esto es una invención posterior), ni que su madre era Virgen, ni que además Dios, el
Espíritu Santo y él mismo forman una misma sustancia con la misma estructura molecular
atómica, digamos, que es la refutación al arrianismo.
Bueno, vamos a contar la historia por el orden correcto. Primero que nada sucede que hay un
predicador, un pastor, un líder así, que se considera a sí mismo judío, ahora los rollos del Mar
muerto dicen que era esenio, tenemos distintas teorías, pero bueno, que estuvo en Oriente,
que recibió el influjo también de lo persa. Hay muchas teorías muy interesantes, una teoría
muy interesante que leí hoy, pero que es mentira, igual es muy ingeniosa, es este que los
cuatro evangelios que quedaron, eran cuatro porque cuatro vientos determinó un importante
obispo, entonces tenían que ser cuatro, y bueno, como ustedes saben, son cuatro versiones
bastante diferentes. Marcos no dice lo mismo que Lucas. Lucas sobre todo es el gran
romántico, el novelista francés, es sentimental, entonces, y lo que explica esta teoría, muy
buena teoría, no importa que no sea cierta (lo mismo que el cristianismo), que Mateo se
dirigía a convencer a los judíos para que se conviertan, entonces le habla, le da una versión de
Jesús conveniente para los judíos, un tipo que cuidaba los negocios, "Moisés era un boludo,
le dan a elegir entre una moneda y un pedazo de carbón, se mete el carbón en la boca y queda
tartamudo" (que es el famoso chiste cuando Dios dice: "¿Dónde querés que sea la tierra
prometida?", y él quiere decir "California", y dice "Caá". "Bueno, Canaán", dice Dios, esa
tierra de mierda). Bueno, en cambio Jesús, cuando además lo vienen a poner a prueba, a ver
si él era, digamos, un rebelde, un sedicioso, que está en contra de que el estado cobre
impuestos, y le muestran la moneda, que tiene la cara de César, dice la famosa frase: "Al
César lo que es del César, a Dios lo que es de Dios, al hombre lo que es del hombre". Está a
favor de que el estado cobre impuestos, y de garpar, es un tipo súper razonable, un buen
judío.
Además hay que decir que, así como vamos a decir en realidad del romanticismo alemán, que
son tan contemporáneos: Goethe, Schiller, Heine, bueno no vamos a hablar de eso al final,
vamos a hablar de que son todos contemporáneos, Julio César, Cleopatra, Marco Antonio, o
sea, realmente los grandes nombres famosos que nos resuenan, pasa todo más o menos en esa
época.
Se discute ahora el verdadero año del nacimiento de Jesús, digamos en una investigación que
también niega el éxodo judío, hay varias cosas interesantísimas, graciosas, pero bueno, como
les decía, Lucas, entonces como se dirigía a los helenos, era mucho más grácil, y así cada
uno. Bueno, entonces de acuerdo a esta información, Jesús había nacido cuatro años antes de
su propio advenimiento, cuatro años de la era cristiana, o sea, ustedes pueden ver que el
cristianismo ha triunfado, la religión más multitudinaria del mundo, si sumamos formas de
cristianismo, si sumamos el catolicismo, el protestantismo, se calcula que son 2.380 millones
de almas, de fieles.
Esta expansión es increíble, pero además podría haber sido mucho mayor, cuando, yo lo
llamo "el vasco rengo", pero es Ignacio de Loyola fundó la orden de los jesuitas, logró casi
casi la conversión del emperador del Japón, y también estuvo muy cerca de China de ser
cristiana. Pero bueno, aún sin los chinos, el cristianismo es la religión con más gente del
mundo. Esto no es tampoco para comparar, no se puede comparar. ¿Qué hicieron los judíos?
Los judíos no quisieron nunca misionar, evangelizar, ser proselitistas y lograr la conversión.
Si ustedes quisieran ser judíos, digamos que hay una cuestión étnica, sanguínea, por así
decirlo, ius sanguinis, o bueno, la sospecha. Antes no se podía hacer un ADN, pero había que
tener vientre judío. Haber nacido de una madre judía, porque el padre nunca es seguro. Podés
decir que este tipo judío es tu papá, y es sodero. (No había soderos en ese momento, pero
ustedes me entienden).
De modo que no es justo decir que el cristianismo le rompió el orto a todas las demás
religiones. Sí al islam, que muy ulteriormente funcionó también de la misma manera
expansiva, uniendo pueblos muy dispares, también con una propuesta… Es medio herético
decir esto, pero estamos diciendo que tuvieron un gran marketing y captaron al mismo tiempo
con cada uno de los cuatro evangelios que se contradicen entre sí, a pesar de todos los
concilios, las unificaciones y todo. Dicen: "No, nunca estuvo en Belén", "Sí, estuvo en
Belén". o la pregunta la hace Jesús en vez de un abogado. Le dice "no hagas el milagro de
caminar sobre las aguas ahora", porque es muy interesante.
Y vamos a hablar de Rousseau y de lo que es la nostalgia, de poner la edad de oro en el
pasado y no en el futuro, y podemos hablar de que Rousseau, muy inteligentemente, criticó
que el Nuevo Testamento hable de Jesús como alguien que sanaba y hacía milagros, porque
lo importante del cristianismo, según Juan Jacobo Rousseau es la doctrina, la doctrina del
perdón, la idea del amor, la idea de que todos somos hermanos, que todos los seres humanos
somos en esencia uno y al mismo tiempo que somos súbditos, ovejas de Dios Padre. Al
mismo tiempo contenemos una chispa de divinidad en nuestro interior y que nuestra vida
tiene que ser más abundante. Todas estas ideas son la esencia. Entonces, es ridículo decir:
"Hay que perdonar 70 veces 7, y para demostrarlo le voy a sacar una verruga a este tipo, le
voy a hacer que camine ese paralítico". Porque había muchos curanderos, milagreros, y eso,
digamos, le baja el precio a Jesús. Como habíamos dicho, Napoleón es llamado Napoleón por
los que están a favor y Bonaparte por los que están en contra, que señalan que es Buonaparte,
y Jesucristo no es lo mismo, porque Cristo quiere decir en griego, "Cristos", "el ungido", el
Mesías. Una palabra que ya estaba, por supuesto, en el Tanaj, en el hoy llamado Antiguo
testamento. Los judíos preveían un Mesías, ponían la edad dorada en el futuro, salvo que no
reconocieron en este a su Mesías, es decir, los judíos siguen convencidos de que va a venir el
Mesías verdadero. Todavía no vino, Jesús no fue. En un momento se creyó incluso que era
Alejandro Magno, pero eso es una historia larga.
Lo que sí tendríamos que decir de Alejandro Magno es que fue el primero en pensar
políticamente la igualdad de todos los ciudadanos de las distintas culturas, políticamente, no
estaba hablando de nada espiritual, por eso lo de Jesus es una novedad total, pero que se va
armando como un puzzle donde se sobrelapan, se agregan detalles, se reescriben historias y
se hace una sincrética, bueno, Hegel lo llamaría síntesis en todas las acepciones que toma él:
elevación, superación, síntesis, es como la santísima trinidad, aufghebung, supresión,
elevación, superación, elevación, supongo que me comprenden. Ascensión. Otra cosa que fue
inventada bastante después, o sea Jesús tampoco supo que su madre no había muerto, dicho
así, parece una telenovela, parece Luis Miguel buscando a su madre. Es decir, hubo
aparentemente un hombre o se inventó después que hubo ese hombre, porque era muy común
crucificarlo, es decir, ahora decimos qué buen logo se les ocurrió: la cruz, qué buen logo. No
era una idea original, era el método más cruento de ejecución, de condena a muerte, que
existía, está la gran obra Las variaciones Goldberg, la obra de teatro, (también es una música
que compuso Bach para un rey que tenía insomnio, entonces era un plomo) pero tenemos a
Tabori, un discípulo de Brecht, George Tabori, que escribe esta obra y en esta obra hay como
media hora dedicada a explicar el tipo de tortura que era la crucifixión. Por supuesto a Jesús,
digamos, lo condenan los judíos, bueno, es famosa la historia, es como el mito fundante del
odio al judío oficializado como parte del amor al corazón de Jesús, pero bueno, digamos que
realmente… Sé que decir esto suena rarísimo, pero el proceso a Jesús fue justo, así como el
proceso a Sócrates fue justo, fue votado y era peor declarar… Es como que yo me declare la
reina de Inglaterra. Como existe la reina de Inglaterra, yo vengo a ser un… No tener el
síndrome impostor, sino querer hacer una suplantación de identidad, o sea, si ahora alguien
viene y dice "soy el Mesías", lo internamos en un manicomio (salvo que sea el mesías
verdadero de los judíos). Como en ese momento se lo esperaba, era realmente un delito peor,
hacerse pasar por el verdadero Mesías no siéndolo.
Bueno, pero pasa digamos relativamente desapercibido el culto, digamos, a su persona y sus,
digamos, sus contemporáneos, que no sabían leer y escribir ( Jesucristo era analfabeto, pero
bueno, se inventó después que escribió), pero bueno, se lo considera como uno de los grandes
maestros orales, pero no le quedaba otra, bueno, igual hay que ver, porque quién dice que no.
Oscar Wilde en el De Profundis, estando preso, o sea, habiendo sido frívolo, dandy, tomando
champán, drogándose, riéndose de todos, entre ellos de Jesús. Tiene muchos escritos muy
burlones. Finalmente en la cárcel dice: "el valor y la belleza del dolor", "el hijo de un
campesino circunciso de Galilea carga sobre sus hombros el mundo", bueno, la frase inglesa,
pero en todo caso, la figura de Jesús que también es, por el contrario, recuperada por el
contemporáneo Bernard Shaw, casi, casi como un precursor del comunismo, mejor dicho de
otra forma de socialismo, el socialismo fabiano, justamente es el que da lugar a que exista el
Partido Laborista es uno de los fundadores del Partido Laborista Bernard Shaw que se ocupa
de la figura de Jesús en el gran extenso prólogo a Androcles y el León que es una obra
maestra, que fue recientemente repuesta.
Bueno, hay quienes dicen que tuvo que haber sido muy sabio y muy culto pero lo cierto es
que a Borges le gustaba mucho analizar siempre la estilística, las frases. Vos le decías a
Borges, "se está incendiando tu casa" y él decía:"qué bien que dijiste 'se está incendiando tu
casa' y no 'tu casa se está incendiando' que sonaría peor" o contaba las sílabas: "es un
endecasilabo" o fíjense lo que opina de Malvinas lo dice así: "La frase de prosa rimada 'Las
Malvinas son argentinas' es culpable de muchas muertes" le importa destacar la prosa rimada
y bueno entonces de Jesús, ¿qué le interesa a él? La manera que tenía de expresarse que es
con parábolas (hay que tomar en cuenta también muchas cosas ahora se toman como
simbólicas y no lo eran) primero hay que aclarar que antes entrara un camello por el ojo de
una aguja, (la aguja era una cosa del arado, no era una agujita, pero es lo mismo: no entra).
Es muy gracioso, hablando de lo que no entra, que una de las cosas que discute el concilio de
Constantinopla es si la Virgen María es virgen después del parto. Cuando se considera que la
palabra virgen era mujer con y nadie dijo que tenía que ser virgen, de hecho tiene hermanos
Jesús, pero lo que quieren saber entonces en definitiva no es si cuando Dios la fecunda,
digamos la inmaculada seguía inmaculada.
O sea fíjense hasta qué punto es todo tan controversial que Eurnekian le ganó un juicio
millonario al pobre Dalmiro Sáenz que en el programa de Sofovich dijo: "La virgen María
debía tener un culo divino". Se sintió tocado en lo personal y efectivamente le ganó un juicio.
Así que estos chistes heréticos me parece que tienen muchas muchas controversias que
explican también todas las distintas facciones, las distintas fracciones, las distintas…: el
trinitarismo, el arrianismo, el gnosticismo, todo esto vamos a ver si hacemos a tiempo y lo
explicamos.
Pero yo quería decir eso sobre todo, cuando hablábamos de la desregulación emocional que
implica el romanticismo (recordemos los suicidios que provocó la obra de Werther) y cómo
en este culto al amor y la piedad finalmente hay un fanatismo también morboso y la corona
de espinas todo lo que es el problema, vamos a explicar más o menos biográficamente
aunque no sabemos nada. No sabemos si Homero existió, sabemos que era ciego. No
sabemos si Jesús existió, sabemos que fue crucificado. Muchas de las cosas que dijo y que se
recogen en los evangelios son quizá de una estilística que sí nos permita decir hubo un
individuo, más allá de si era más genial que Platón que evidentemente esto corresponde a una
misma voz y Borges lo que decía es que habla en parábolas, como los gauchos.
Hay una especie de gran unanimidad de considerar que Jesús en sí mismo era no digamos
bruto, era un hombre bondadoso, valiente, eso no cabe ninguna duda pero no era un rabino
culto como era Pablo de Tarso, que va a venir en los años 50, 60, 70 después de Cristo, que
va a querer recoger por escrito, eso es bien de judío también o sea, el Pueblo del libro era el
judaísmo y Pablo era judío, era un rabino judío que decide ir a Damasco (es curioso que el
idioma idish… Ustedes saben que el idioma esquimal tiene 16 palabras para el blanco, en
árabe hay 7 palabras para el camello bueno, cada idioma de acuerdo a las necesidades que
tiene se encarga de estos matices y el idish, que tiene una mezcla de sufijos húngaros, una
base alemana, no tiene palabras de damasco y no tiene palabras de durazno porque no
conocieron el damasco ni el durazno) pero bueno, estoy mandando fruta, esto no tiene nada
que ver. Además el partido de Durazno está en Uruguay. Bueno, él recibe la revelación
famosa donde Dios le dice "¿Por qué no me reconoces? Tengo que venir a molestarme, a
tirarte ahora el caballo para que te des cuenta que Jesús era el Mesías, boludo". No la ven.
Entonces se convierte.
O sea, una de las primeras cosas que producen estos primeros judeo-cristianos se llaman,
parece la gente del secreto, la gente de la costumbre del cuento sobre la masturbación de
Borges pero es "la gente del camino" porque el profeta Isaías dice: "Preparad el camino para
la venida". No decía: "pongan hormigón, cemento armado, hagan una avenida". No, la
venida, el advenimiento, la llegada del Mesías, es decir, desde que se mecía en el río Nilo la
cunita de Moisés y no se llaman asimismo "cristianos". Esto va a tardar un siglo. Se llaman
cristianos porque justamente adoptan el nombre griego. Jesús, en realidad parece que habla
griego, no arameo. Mel Gibson no sé si es una fuente tan confiable bueno, Jesús hablaba con
muchas, sí, metáforas, digamos, pero muchas no lo son, por ejemplo: "El que esté libre de
pecado que arroje la primera piedra" era porque se arrojaba la primera piedra, se lapidaba a la
adúltera, y el marido cornudo era él que tenía el honor de dar el puntapié inicial, el piedrazo
inicial. Y así, bueno: "Dejad que los muertos entierran a los muertos".
A Borges le interesa mucho la estilística y es verdad que eran muy poéticas las formulaciones
porque él dice, por ejemplo: "No he venido a traer la paz si no la espada" y realmente queda
tan hermosa esa frase que es una sinécdoque, la parte por el todo, porque la frase usualmente
sería: "no he venido a traer la paz si no la guerra" así como Maradona dijo: "yo me equivoqué
y pagué" (o sea que también Maradona era judío si considerás que pagar es una
equivocación) "yo me equivoqué y pagué" pero no es "el fútbol no se mancha" sino "la pelota
no se mancha". Así que finalmente es Maradona el hijo el representante de Dios en la tierra y
el mejor jugador del mundo (y no Cristiano).
Y esta frase también es muy clara: "He venido a traer la espada", a separar al hermano al
padre, a romper con los lazos sanguíneos familiares para revelar que todos somos en realidad
hermanos de todos. Entonces esta es una religión inclusiva a diferencia del lenguaje inclusivo
que no lo hablaban más que cuatro pelotudos obligados creyendo que así hacían la
revolución. Acá es una religión que le viene a hablar a los esclavos cuando el imperio romano
está constituido prácticamente… Normalmente vemos a Augusto y vemos el acueducto. No
vemos tantas representaciones que nos den una idea cabal de la cantidad de esclavos que
había que llevaron a que haya ese acueducto o a hacer esa estatua pero digamos la esclavitud
era digamos cuantiosísima. Entonces viene una nueva religión a decirle a los esclavos que
tienen los mismos derechos, que no se preocupen además por el poder y por las riquezas que
van a disfrutar del reino de los cielos y a los esclavos y a las mujeres. Las romanas de alto
linaje secretamente se convierten en cristianismo también.Encuentran no digamos más
privilegios pero en esa liturgia muchas más inspiración. Entonces es una religión que se va
expandiendo tan rápidamente porque ofrece un consuelo psicológico (si ustedes no creen en
él), pero quiero decir habría una razón psicológica al que tienen acceso ahora los que no
tenían acceso.
Bueno, lo que tendríamos que decir ahora diferenciándolos a Jesús de San Pablo, cada vez
más se van separando los judíos… Como dije al comienzo, lo que realmente predicó Jesús
(que no sabemos si existió) difiere tanto de buenas a primeras con el judaísmo que sorprende
que los primeros cristianos se consideraban todavía judíos. Y luego, bueno, ya sí, San Pablo
dice que no hay que circuncidarse. La circuncisión es el llamado "pacto de Abraham". Es una
ley mosaica que muestra que hiceron un acuerdo con Dios, pero en lugar de estrecharse las
manos, se mutilan el pene. Más adelante también va a haber todo un grupo de una de las
tantas sectas que va a estar a favor de la castración así como… No Demóstenes, que es el
gran orador que se pone las piedras, sino Demócrito de Abdera se arrancó los ojos como
método científico para no dejarse distraer por lo meramente visual y para pensar bien. Bueno,
este tipo de cosas no las acepta el cristianismo pero bueno, esto es una historia donde hay
muchísimas vertientes.
No los milenials, sino los milenaristas creían que el fin del mundo estaba cerca. Como
creemos ahora, gracias a Donald Trump que tiró un misil en Irán. Entonces tampoco querían
tener hijos, todo lo contrario a lo que uno asocia normalmente al cristianismo, que los hijos
son una bendición. Bueno el aborto… Es interesante recordar esto o sea, había mucho
infanticidio en Roma pero estamos hablando ahora del feto, del nonato. Me causa gracia
porque cité hace poco a Macbeth, la famosa frase de Lady Macbeth: "Vos no podés, boludo,
no tenés el instinto asesino. Fuiste alimentado con la leche de la bondad humana" o sea, un
mamón.
Bueno están los dos padres de la teología cristiana: San Agustín, el famoso "¿qué es el
tiempo? si no me lo preguntan lo sé". Y Santo Tomás, que es complejo pero que recupera
ideas de Aristóteles, donde incluso dice que Platón y Aristóteles no van a arder en las llamas
eternas porque tienen una chispa de la divinidad porque realmente sino tienen que ir al
infierno todos los que no fueron bautizados antes de que se estableciera el bautismo como rito
privativo y digamos bastante más grato que la circuncisión. Entonces fíjense que en la Divina
Comedia tampoco se salva Virgilio. No van al cielo.
Bueno, pero básicamente, a ver, yo no quisiera sobreabundar en detalles menores así que
vamos a rápidamente contar que hubo una cosa muy parecida en el momento en que el
Imperio Romano decide convertir a todos los pueblos conquistados que en ese momento
llegaron hasta, digamos, llegaron hasta conquistar a los francos, (a los germanos no los
quisieron conquistar, eso lo cuenta muy bien Tácito. Julio César como una demostración de
poder en 11 días armó un puente, cruzó el Rhin cabalgando, los tipos estaban ahí tomando
cerveza, no lo podían creer y se dejaron de vandalismo, no jodieron más. Pero no tuvieron
interés). Cada emperador venía y tenía que conquistar un nuevo país y bueno, estaba bueno
cuando conquistaban, no sé, Egipto. Cleopatra es la última Ptolomea políglota que leía copto.
Bueno pero estábamos entonces con ah, cómo se estableció el Nuevo Testamento… No.
Constantino se convierte al cristianismo en Constantinopla, en Turquía, digamos. Tampoco
asociaríamos hoy Turquía con la capital del cristianismo. Y ahí lo más importante de todo el
cristianismo: el Concilio de Nicea .Justamente es ahí, en esa zona ya había 1500 digamos
predicadores. Se había expandido muchísimo y bueno, van los que pueden porque era un
viaje, digamos, no había en ese momento las posibilidades de viajar rápido que hay ahora y
bueno y se ponen de acuerdo en lo fundamental que es lo fundamental para ser cristiano en
cualquiera de las corrientes cristianas que hay, que es considerar a Jesús divino en el sentido
religioso, no en el sentido de: "Ay, era divino. Ponía la otra mejilla en lugar de pegarme".
Conrad Lorenz tiene un estudio de comportamiento animal (es el creador de la etología) y él
además de ser él mismo en una partogénesis aún más sorprendente que la de la Virgen María,
fue madre de unos gansos, porque él descubrió que el ganso ni bien sale de… (muchas aves.
El imprinting), ni bien sale del cascarón sigue y toma como progenitor a lo primero que…
Hay unos videos buenísimos donde él camina y le enseña a los gansos a caminar y bueno, y
él dice que en realidad Jesús es un animal, que Jesús hace una continuidad perfecta por
ejemplo cuando el perro muestra el cuello, los perros se pelean en broma, para practicar, para
entrenar, pero hay como una señal. Como una contraseña, como una palabra que dice bueno,
basta, estoy en pido y hace una muy interesante interpretación, bien materialista, bien
recuperando el cuerpo.
Porque Nietzsche justamente llama al cristianismo "una moral de esclavos", bueno, pero no
porque los esclavos la adoptaran porque eso estaba bárbaro para él, sino al contrario, porque
convertían en esclavitud… Se suele decir, digamos, cuando un cerdo va a un palacio, no es
que se convierte en un príncipe, sino que se convierte en chiquero… Bueno, para Nietzsche,
digamos esta desclasada manera de mezclar a todos con todos es un desmadre, y entonces en
lugar de estar civilizando al negro estás entenebreciendo la civilización y entonces es una
moral de esclavos porque limita, le saca fuerza. Todo lo contrario a esta interpretación clásica
de que Jesús vino a traer una vida en la que no bastaban los ideales judíos que no eran del
dios vengativo siempre obviamente. Job es espantoso (no me refiero a "job", no me refiero a
que trabajar sea espantoso, me refiero a que por más que la palabra, o sea el trabajo es una
maldición bíblica, o sea, Dios condenó al humano a trabajar, por el pecado de soberbia, el
pecado que va a ser llamado el pecado original, originario, heredado que no sé por qué hay
gente que lo asocia con algo sexual. Es, más bien, intentar acceder al conocimiento
prohibido. Aparte es haber desobedecido a Dios. Había una prohibición que ordenaba pero la
curiosidad femenina como siempre, como la caja de Pandora, la mujer siempre tiene la culpa.
En ese sentido hay que decir que si uno ve la vieja braja del Antiguo testamento que dice, el
original decía: "No desearás al buey de tu prójimo". El buey era más deseable, más valioso
que la mujer o sea, realmente hay… Y hay una bendición que es "gracias a Dios por haberme
hecho nacer varón", o sea, realmente hay poco feminismo en el judaísmo, que es una cultura
del matriarcado eso después, pero hay que reconocer que el cristianismo le dio otro lugar a la
mujer. No la dejó…
Bueno, el tema así de la condena al cuerpo, a lo sexual y todo eso, no está en Jesús, que iba
con prostitutas. El famoso y hermoso libro de Nikos Kazantzakis La última tentación tiene
una etapa budista muy buena, un libro de Buda muy bueno, una etapa en la que visita España
muy buena también. El famoso Zorba el griego, y este que son sus mejores obras en la etapa
budista tiene la famosa frase "No tengo miedo, no tengo esperanza, soy libre", una frase muy
contraria al cristianismo.
Bueno, quedan muy pocos minutos. Tengo que seguir dando clases. Es una cruz con la que
cargo. Hay muchísimas cosas más que tendría que hablar, pero básicamente quería identificar
el cristianismo con el romanticismo y bueno, tendría que hablar un poquito de las cosas que
se establecieron después definitivamente en los sucesivos concilios y bueno, esto de la
salvación por las obras o por la fe. Por las obras es como de la boca para afuera, esto lo dice
Saulo de Tarso, pero es la gran pregunta que recupera Martín Lutero cuando hacen por
motivos políticos económicos pero también religiosos, la Reforma, que tiene distintas
características en cada lugar pero bueno en Alemania es muy severa y con matanzas y con
persecuciones.
Me restaba decir que el judaísmo es material también en el sentido de que necesitaba el
templo. No puede cambiar el tiempo. Jesús dice: "No fue el hombre hecho para el sábado
sino el sábado para el hombre". Si vos el día del descanso te surge una changa que te viene
bien ,una extra, laburá tranquilo. Dios no se va a enojar por eso. El día del descanso era como
un premio, una recompensa.
Entonces es también un espíritu que cambia totalmente. La idea de que la salvación es por la
fe es la idea de que Dios ve, digamos, en el interior de nuestro corazón si realmente creemos.
Bueno, digamos, Saulo de Tarso, San Pablo lo escribe para ya apartarse completamente de los
judíos. Es decir, la salvación está en que vos reconozcas a Jesús como el hijo de Dios, como
el Mesías, si vos en cambio vas al templo, hacés todas las cosas pero no creés, vas al infierno
y es lo mismo que dice Lutero como que con la venta de indulgencias, con seguir unos
rituales, rezar diez padrenuestros que sé yo, cinco avemarias y listo me perdonan no hacemos
nada.
En algún sentido se podría decir que Lutero vuelve a dar un golpe de timón y recupera
como… Por lo menos no condena a la riqueza. Todas esas cosas que como ustedes saben los
países protestantes en el mundo han tenido mucho más éxito económico y prosperidad son
más laboriosos que los países católicos donde también está el mensaje demagógico de Jesús
que en algún sentido fue como el Perón que tomó a gente que no tenía carta de ciudadanía, no
tenía mayoría de edad. Eran los nadies y les inventó un…
Es interesante cómo tuvo suerte Cristo en su metáfora con la espada porque si hubiera dicho:
"No vengo a traer la paz sino la ametralladora", no es tan poético. Pero en ese momento había
espada. Y Marx con el opio, queda tan lindo: "La religión es el opio de los pueblos". Pero en
ese momento se fumaba opio, después se toma como metáfora pero realmente todo estaba
mucho más apegado…
Bueno, son muchísimas las historias que se van después agregando y se establecen como
dogma. Es muy interesante. Humberto Eco dice que él no puede creer en el cristianismo pero
él cree que si un extraterrestre viniera a la Tierra lo que más le gustaría de todo el planeta es
la fábula tan hermosa de un Dios que se hace humano. Y uno dice ¿tanto te costaba creer en
el cristianismo? ¿de dónde sacaste ese extraterrestre de mierda y la puta que te parió? Está
bien, hay que reconocer que probabilísticamente para la ciencia es más plausible el
extraterrestre que el Mesías. Bueno, tenemos que hablar de la estrellas de Belén, de varias
cosas también que la ciencia ha tratado de mostrar, de las mareas. No llegamos. Espero que
les guste y bueno que sigan por el buen camino. Vamos a dar más clases de estas porque
quedó muchísimo en el tintero. No se puede en tan poco tiempo tantas cosas. Está bien que
soy eyaculador precoz. Están buenos los chistes esos de el que esté libre de pecados que tire
la primera piedra. "Mamá vos no, dejate de joder". El judío que reza y dice: "Dios, no sé qué
hacer, mi hijo se hizo cristiano" y Dios le dice: "Choque esos cinco, bienvenidos al club, el
mío también. Tuve que hacer un nuevo testamento"
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